不久前的第十二屆中原文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上，來自駐馬店市西平縣的楊氏蛋雕展品大放異彩。這項稀有的非遺技藝吸引眾多觀眾駐足，大家低頭彎腰湊近展品探尋奧妙，紛紛贊嘆守藝人的精湛技藝。展品創(chuàng)作者 —— 楊氏蛋雕第四代傳承人楊玉和，現(xiàn)場進(jìn)行講解與技藝展示，還與觀眾互動，手把手教大家動刀雕刻，充分勾起了眾人的好奇心。

一 溯源：從 “彩蛋” 到蛋雕 一門技藝的久遠(yuǎn)傳承

西平蛋雕的淵源，藏在當(dāng)?shù)孛袼着c古籍記載中。舊時西平民間，逢年過節(jié)、婚娶生子、老人祝壽時，人們有贈送紅雞蛋的習(xí)俗，會將蛋殼涂彩制成 “彩蛋”；隨著時間推移，“彩蛋” 逐漸發(fā)展為在蛋殼上繪畫、雕刻文字的蛋雕工藝，成為獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)技藝。

“我國蛋雕最早可追溯到 2500 年前的春秋戰(zhàn)國時期。” 楊玉和介紹，《管子?侈靡》中 “雕卵然后瀹之” 的記載，講述了古人在生雞蛋上刻圖案再煮食的習(xí)俗，最初這是富豪階層的奢侈飲食方式；南朝梁宗懔《荊楚歲時記》、初唐駱賓王《鏤雞子》、唐代白居易《和春深》等詩文，也都提及 “鏤雞子”“雕卵”，古時的 “雕” 既包含工具雕刻，也涵蓋蛋殼繪畫。

楊氏蛋雕技藝已傳承 110 余年，以硬殼類蛋殼為原料，以雕刻刀為主要工具，技法隨時代發(fā)展持續(xù)改進(jìn)。到楊玉和這一代，他精通的技法達(dá)十余種，包括陰刻、陽刻、影雕、鏤空、浮雕、拼雕、套雕等；創(chuàng)作題材更是豐富，山水花鳥、魚蟲走獸、人物建筑、傳統(tǒng)紋飾、歷史典故、紅色經(jīng)典皆以蛋雕展現(xiàn)。完成一件作品，需歷經(jīng)選材、去蛋液、清洗防腐、設(shè)計構(gòu)圖、雕刻、拋光、去膜、粘接等多道工序，每一步都考驗著創(chuàng)作者的耐心與功底。

他家二樓的房間，既是創(chuàng)作室，也是展覽室。三十余載匠心不輟，他創(chuàng)作了 500 余件蛋雕作品。在展示方式上，他的巧思尤為亮眼：特意在蛋雕內(nèi)部嵌入暖黃燈泡，再于底座加裝緩慢勻速的小轉(zhuǎn)盤。通電后，柔和燈光從蛋殼的鏤空紋路中透出，隨著轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動，蛋雕上的花鳥、山水、人物圖案隨之流轉(zhuǎn)，360 度無死角呈現(xiàn)細(xì)節(jié) —— 光影在墻面投下靈動的輪廓，觀眾目光追隨轉(zhuǎn)動的作品，既能看清刻痕的深淺層次，又能感受圖案的立體韻律，打破了靜態(tài)展覽的局限，每一次觀賞都像在解鎖新的視覺驚喜，讓人過目難忘。

二 創(chuàng)作：0.2 毫米薄殼上的 “千刀萬琢”

蛋雕被稱為 “脆弱的藝術(shù)”，僅 0.2-0.3 毫米厚的雞蛋殼、薄如紙張的鵪鶉蛋殼，稍有不慎便會碎裂，導(dǎo)致前功盡棄。楊玉和的創(chuàng)作，正是在這份 “脆弱” 中追尋極致的精致。

楊玉和自幼受家族蛋雕技藝熏陶，按長輩引導(dǎo)，先從繪畫打下基礎(chǔ)，尤其擅長彩色鉛筆繪畫 —— 其彩鉛作品兼具艷麗色彩與逼真質(zhì)感，筆下形象惟妙惟肖。他曾用彩鉛創(chuàng)作 56 個民族頭像及服飾，細(xì)節(jié)飽滿、特征鮮明，與真實照片高度相似，精準(zhǔn)還原了各民族風(fēng)貌。而后他轉(zhuǎn)向蛋殼創(chuàng)作，先練習(xí)蛋殼繪畫，再鉆研雕刻，逐漸開創(chuàng)鏤空、套雕、拼雕、影雕等技法，豐富了蛋雕的表現(xiàn)形式。

他的作品里，既有對家鄉(xiāng)的深情：《我的家鄉(xiāng) —— 魅力西平》正面刻寶嚴(yán)寺塔、背面雕嫘祖塑像，兩側(cè)輔以縣地圖、棠溪源 “天然城堡” 等文化符號，海棠花點綴其間，讓同鄉(xiāng)見之倍感親切；也有對傳統(tǒng)文化的詮釋：套雕《雙龍戲珠》巧妙用四種蛋殼打造四層結(jié)構(gòu)，外層鵝蛋殼鏤空，內(nèi)層雞蛋殼刻降龍與升龍，甲魚蛋殼制 “夜明珠”，鵪鶉蛋殼做底座，活靈活現(xiàn)；更有對宏大主題的表達(dá)：鴯鹋蛋作品《萬里長城》歷經(jīng) 10 余道工序、耗時兩月，以影雕技法呈現(xiàn)長城的磅礴氣勢，蛋殼厚度僅 3 毫米，卻承載了厚重的家國情懷。

西平釀酒歷史悠久，深厚的酒文化底蘊(yùn)在時光中沉淀，當(dāng)?shù)卦テ?、棠河兩大酒廠是承載這份傳承的重要載體，多年來以匠心釀造延續(xù)西平酒脈。楊玉和則另辟蹊徑，將傳統(tǒng)工藝與酒文化巧妙聯(lián)結(jié) —— 他以易碎的蛋殼為原料，歷經(jīng)精細(xì)切割、耐心拼合、細(xì)致雕琢等復(fù)雜工序，創(chuàng)作出酒罇、酒杯、酒缸、酒碗等系列蛋殼拼雕工藝品。這些作品中，酒罇紋路古樸似載千年酒香，酒杯造型雅致盡顯飲器之美，酒缸肌理逼真如蓄滿佳釀，酒碗輪廓鮮活似待奉賓客，每件都細(xì)節(jié)滿滿、巧奪天工。這份獨(dú)特創(chuàng)作，不僅為西平厚重酒文化增添鮮活藝術(shù)氛圍，更讓當(dāng)?shù)蒯劸茪v史通過具象非遺技藝生動呈現(xiàn)，實現(xiàn)傳統(tǒng)酒文化與民間手工藝的精彩碰撞。

“一件作品少則 1至2 周，多則 2 個多月，得刻十萬刀甚至幾十萬刀。” 楊玉和說，創(chuàng)作時必須全身心投入，膽大心細(xì)，才能讓蛋殼 “涅槃重生”。楊玉和的《我的家鄉(xiāng) —— 魅力西平》耗時兩個多月，在一枚鴕鳥蛋殼上以浮雕、鏤空、拼雕技法呈現(xiàn)寶嚴(yán)寺古塔的飛檐斗拱，瓦當(dāng)細(xì)節(jié)的點刻密度達(dá)每平方厘米 300-500 點；《百魚圖》鴕鳥蛋雕刻栩栩如生，呈現(xiàn)群魚嬉戲的動態(tài)場景，既保留傳統(tǒng)蛋雕的民俗意涵，又融入當(dāng)代藝術(shù)的空間觀念。

三 創(chuàng)新：深耕影雕技藝 拓展蛋雕表現(xiàn)力

影雕是近幾年來新興的蛋雕技法，融合繪畫光影與雕刻技法，楊玉和通過不斷摸索、研究，掌握了這項新技術(shù)。該技法通過蛋殼明暗層次，最終呈現(xiàn)出影像的逼真效果，還將傳統(tǒng)石雕影雕 “去黑留白” 原理創(chuàng)造性應(yīng)用于禽蛋表面，成為蛋雕藝術(shù)中極具表現(xiàn)力的技藝。

楊玉和介紹，影雕的核心是利用繪畫素描基礎(chǔ)，通過刻刀在蛋殼表面利用厚薄形成類似素描的黑白對比；而鴯鹋蛋殼因自然呈現(xiàn)墨綠、淺藍(lán)、白三色漸變，可直接用于多層次影雕創(chuàng)作，無需額外染色。

技法上，影雕與其它雕刻技法同樣需先在蛋殼表面繪制線稿，再根據(jù)畫面明暗分布，運(yùn)用 “疏密法”“輕重法” 等技巧 —— 高光部分以稀疏淺點表現(xiàn)，暗部則通過密集深鑿增強(qiáng)對比度。這種技法尤其適合表現(xiàn)人物肖像的面部肌理、山水云霧的虛實變化，以及花瓣色澤的自然過渡。

楊玉和采用鴯鹋蛋作為影雕載體，其具有天然的分層色彩體系 —— 外層黑綠色、中層藍(lán)綠色、內(nèi)層白色，這種材質(zhì)特性為影雕創(chuàng)作帶來三重突破：色彩層次的自然延伸、立體雕刻的物理支撐、光影表現(xiàn)的空間拓展。《哪吒傳奇》鴯鹋蛋雕中，他通過逐層雕刻實現(xiàn)色彩過渡：保留外層黑綠色表現(xiàn)風(fēng)火輪的烈焰紋理，刻至中層藍(lán)綠色呈現(xiàn)混天綾的漸變飄帶，最終露出內(nèi)層白色塑造哪吒的肌膚質(zhì)感。這種 “一殼三色” 的天然色差，使畫面無需人工著色即可呈現(xiàn)水墨暈染般的層次感。而且，鴯鹋蛋的透光性優(yōu)于鴕鳥蛋，且中層藍(lán)綠色具有半透明特質(zhì)。在《哪吒傳奇》作品中，楊玉和在蛋殼內(nèi)部安裝微型 LED 燈，當(dāng)光線穿透混天綾的鏤空雕刻時，藍(lán)綠色中層會折射出翡翠般的光澤，使飄帶仿佛在火焰中若隱若現(xiàn)。在《包青天》影雕作品中通過雕刻深度控制光線折射角度，使黑臉部分呈現(xiàn)啞光質(zhì)感，而額頭月牙標(biāo)志因保留內(nèi)層白色且未完全穿透蛋殼，在燈光下形成柔和的光暈，強(qiáng)化 “明鏡高懸” 的象征意義。

楊玉和說，從文化層面看，影雕不僅是技藝創(chuàng)新，更是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美的結(jié)合 —— 它將蛋殼從節(jié)慶裝飾品，提升為可承載歷史敘事的藝術(shù)載體；且因其不易褪色、可長久保存的特性，成為記錄地方文化、傳承非遺技藝的重要媒介。 

四 傳承：讓非遺從 “展柜” 走進(jìn)民眾日常生活

2024 年，在山東工藝美術(shù)博覽會暨 “山東手造” 精品展上，楊玉和的兩件作品引發(fā)關(guān)注 ——《呼吁和平拒絕戰(zhàn)爭》斬獲 “荷花杯” 山東省工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新大賽金獎，《松鶴延年》獲銀獎。這并非他首次獲此殊榮：2022 年 10 月，他以套雕手法創(chuàng)作《黨在心中》，在鵝蛋內(nèi)套大雞蛋、大雞蛋內(nèi)套小雞蛋，作品中央套刻中國共產(chǎn)黨黨徽，寓意 “黨在心中”，該作品在當(dāng)年 11 月全國蛋雕名家邀請展中，憑創(chuàng)意新穎、工藝復(fù)雜、技法高超榮獲銅獎。

從中原文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會的展品吸睛，到全國性展會的榮譽(yù)加身，楊玉和正用一把刻刀，讓脆弱的蛋殼蛻變?yōu)槌休d文化的藝術(shù)品，推動西平楊氏蛋雕這門非遺技藝走向更廣闊的舞臺。

“蛋雕不是鎖在展柜里的‘老物件’，得讓大家看得見、摸得著、愿意學(xué)。” 這是楊玉和常掛在嘴邊的話。深耕創(chuàng)作的同時，他始終把傳承放在心上，用一系列貼近大眾的行動，讓楊氏蛋雕 “活” 起來。

他的工作室里經(jīng)常迎來前來學(xué)習(xí)、參觀的青少年，演變成了傳承技藝的微型課堂；文化部門舉辦的公益課上，他提前備好空白蛋殼、刻刀，不空談理論，從清理蛋殼、抽取蛋液等基礎(chǔ)步驟教起，還會握著學(xué)員的手感受刻刀 “輕走慢劃” 的力度，穿插自己初學(xué)刻破蛋殼的故事，讓 “膽大心細(xì)” 的匠心在笑聲中傳遞；非遺展覽中，他的展臺總是充滿互動感 —— 給孩子講解蛋殼花紋的由來，為觀眾演示簡單線刻技法，讓原本冰冷的展品，變成可觸摸、可感知的文化載體；走進(jìn)社區(qū)與學(xué)校時，他 “因材施教”：教社區(qū)老人刻 “松鶴”“福字”，聊西平彩蛋老習(xí)俗；給中小學(xué)生開 “卡通蛋雕” 課，讓孩子們刻繪小動物、校園風(fēng)景；還邀請青少年參觀工作室，展陳從鵪鶉蛋微雕到鴕鳥蛋作品的系列藏品，講解創(chuàng)作過程，鼓勵他們親手雕刻蛋殼，感受 0.2 毫米薄殼的脆弱與堅韌。

目前，河南省蛋雕民間藝人稀少，近兩年掌握新創(chuàng)影雕工藝的人在全國更是寥寥。“蛋雕藝人既要有雕刻知識，還得會書法、繪畫基礎(chǔ)技藝，需要全身心投入。” 楊玉和坦言，非遺保護(hù)與傳承任重道遠(yuǎn)，但他會篤定前行，希望在青少年心中種下 “守護(hù)傳統(tǒng)” 的種子，讓傳統(tǒng)蛋雕的匠心代代延續(xù)。

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