今天是教師節(jié)
讓我們一起跟著銅鏡
學尊師重道
唐代的銅鏡會講故事
《列子·天瑞》中有這樣一則故事
話說有一天
孔子游覽泰山
偶遇榮啟期一邊彈琴一邊歌唱
他雖衣著簡陋
卻怡然自得
△榮啟期，春秋時期隱士。圖片來源：竹林七賢與榮啟期磚畫（局部），南京博物院藏
孔子感到好奇
便上前請教
問曰：“先生所以樂，何也?”
榮啟期以“人生三大樂事”作答
對曰：“吾樂甚多。天生萬物，唯人為貴，而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。”
雖然榮啟期的“三樂”
具有一定的時代局限性
但他知足常樂、安貧樂道的精神
被孔子評價為
“善乎！能自寬者也。”
一問一答
這樣簡單的故事
被唐人在銅鏡上留了下來
銅鏡的正上方書九個字的銘文
“榮啟奇問曰答孔夫子”
簡要概括故事大意
（榮啟奇即榮啟期，屬用字差異）
一株枝葉下垂的楊柳
占據(jù)銅鏡的下方
使得畫面的上下左右
四個部分達到協(xié)調
也象征著榮啟期超然物外的處世態(tài)度
“三人行，必有我?guī)?rdquo;
具象化了
在這枚銅鏡上
孔子頭戴冠
身著寬袖長袍
右手持杖，左手抬起前指
呈現(xiàn)出請教問題的姿態(tài)
榮啟期戴冠披裘
左手執(zhí)琴，頭部微側
呈現(xiàn)出答言狀的老者形象
看到這兒你可能會疑問
在這件銅鏡上
與其說孔子
不如說榮啟期才是主角？
其實，這正體現(xiàn)出孔子的
一則教育理念
復習一遍：
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，
其不善者而改之。
無論他人賢能與否
皆可作為自身學習的對象
既要從他人的優(yōu)點中汲取長處
也要通過反思其缺點
而實現(xiàn)自我完善
“至圣先師”孔子
親自演繹了什么是
謙虛好學、學無止境的修養(yǎng)
唐代人的鏡子背面
還有哪些花樣……
中國銅鏡的歷史
從現(xiàn)有的考古資料
大約可以追溯至4000年前
發(fā)展到了唐代
銅鏡的紋飾、形制更加豐富
它不僅是人們日常照容的工具
更是當時社會文化
和審美觀念的體現(xiàn)
三樂鏡便是唐代
人物故事鏡的一種
畫面簡單、極具敘事特征
△上海博物館收藏的三樂鏡拓片
此外，花鳥紋銅鏡
因其吉祥美好的寓意
也非常受歡迎
比如下面這件Blingbling的
“動態(tài)特效”花鳥紋銅鏡
△金銀平脫鸞鳳花鳥紋銅鏡 洛陽博物館藏
還有以狩獵為題材的銅鏡
畫面充滿動感
緊張、激烈的氛圍和宏大場面
躍然“鏡上”
“有教無類”“因材施教”
“學思結合”“知行合一”
孔子的諸多教育理念
至今仍被廣泛采用，影響深遠
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