正值三伏天，蚊蟲(chóng)活躍

當(dāng)你在噴花露水、點(diǎn)蚊香時(shí)

2000多年前的楚國(guó)貴族微微一笑：

推薦你一件“驅(qū)蚊好物”

還是自帶香氣的那種

三個(gè)看點(diǎn)帶你認(rèn)識(shí)鳳紋熏杯

01

戰(zhàn)國(guó)“驅(qū)蚊好物+香薰機(jī)”

熏香裊裊，告別蚊蟲(chóng)煩擾！

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

夏季是楚地蚊蟲(chóng)的繁衍期

如何躲過(guò)蚊蟲(chóng)騷擾？

熏杯就是驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的利器

△鳳紋銅熏杯（左）和錯(cuò)銀銅熏杯（右） 湖北省博物館藏

我們熟知的楚國(guó)詩(shī)人屈原

他的《楚辭》中，時(shí)常出現(xiàn)

蘭、芷、杜衡、蕙、杜若、辛夷等香料

熏杯便是燃燒這些香料的用具

鳳紋銅熏杯

出土于湖北荊門(mén)包山2號(hào)墓

墓主人為楚國(guó)左尹

職位相當(dāng)于后世的副宰相

杯身裝飾有相互蟠纏的鏤空鳳紋

因而得名

△鳳紋銅熏杯（局部）

使用這件鳳紋熏杯時(shí)

鏤空的設(shè)計(jì)可以透氣助燃

青銅的材質(zhì)則防星火之患

填入香草點(diǎn)燃后

“香氣”從洞孔均勻滲出

形成驅(qū)蚊屏障

此外，還有調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的效果

這不就是戰(zhàn)國(guó)版的

“驅(qū)蚊好物+香薰機(jī)”嗎？

曾侯乙墓中

出土的九龍纏繞綠松石熏杯

出土?xí)r杯內(nèi)殘留植物遺存

經(jīng)檢測(cè)，多為香料性植物

這也印證了

長(zhǎng)江中下游古人“熏香”的生活習(xí)慣

02

屈原筆下的“香草美人”

從何而來(lái)？

熏杯作為燃燒香料的用具

實(shí)用性、氛圍感已然拉滿

但其實(shí)

它背后還蘊(yùn)含著更深的文化內(nèi)涵

我們常用“香草美人”比喻賢人君子

最早出自何處？

與熏杯燃燒的香草頗有淵源

關(guān)于“香草”“美人”的最早記載

來(lái)源于東漢王逸的《楚辭章句》

“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬喻，故善鳥(niǎo)香草，以配忠貞，惡禽臭物，以比讒佞，靈修美人，以媲于君。”——《楚辭章句》

王逸認(rèn)為

詩(shī)人屈原常以“香草”譬喻忠臣

以“美人”譬喻君王

“香草美人”的說(shuō)法得以流傳

在屈原所作的《楚辭》中

香草香木確實(shí)是“主角”

這些植物常被用于寄托情感與志向

“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”

“桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。”

歷經(jīng)數(shù)千年

楚人的“植物情緣”流傳至今

早已刻入中華民族的基因里

兩湖地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗中

仍常見(jiàn)戴朱索、佩菖蒲

懸艾于門(mén)、采制藥物等習(xí)俗

在一些濕潤(rùn)的南方地區(qū)

人們?nèi)詴?huì)用傳統(tǒng)香草

凈化空氣、熏香衣物、驅(qū)蚊除蟑

△屈原故里湖北秭歸縣一處民居懸掛的艾葉

03

儀式感、精致感滿滿的

楚國(guó)貴族生活

1965年冬天

在湖北江陵望山一號(hào)墓

出土了一把春秋戰(zhàn)國(guó)的青銅寶劍

這把寶劍就是我們熟知的國(guó)寶文物

“天下第一劍”越王勾踐劍

△越王勾踐劍 湖北省博物館藏

在望山一號(hào)墓也出土了一件熏杯

青銅材質(zhì)、鏤空設(shè)計(jì)

與鳳紋熏杯較為相似

△戰(zhàn)國(guó)·熏杯 湖北省博物館藏

此外，在不少楚國(guó)貴族墓中

也出土了其他紋飾的鏤空熏杯

可見(jiàn)熏香是楚國(guó)貴族的生活日常

△左為透雕龍紋銅熏 包山2號(hào)楚墓出土 右為蟠螭紋鏤空銅熏 江陵雨臺(tái)山楚墓出土

《離騷》中記載：

“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”

便是楚國(guó)貴族“熏香生活”的真實(shí)寫(xiě)照

儀式感、精致感滿滿！

熏杯煙火起，楚魂傳千年

它不只是驅(qū)蚊好物

更是刻進(jìn)中國(guó)人骨子里的浪漫儀式感

以一縷草木清氣抵御濁世

以一件美器安頓身心

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