洛陽龍門石窟景區(qū)游人如織。 李衛(wèi)超 攝
游客在洛陽龍門石窟景區(qū)游覽。 李衛(wèi)超 攝
“文旅融合前景廣闊,要推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,真正打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。”
——習(xí)近平
□本報(bào)記者 趙若郡 杜軍 蔡迅翔
伊河潺潺,夏綠葳蕤,萬物蓬勃生長。巍峨壯觀的龍門石窟,是珍藏文明、傳承文化的殿堂,也是鐫刻在崖壁上的文明瑰寶,歷經(jīng)千年歲月風(fēng)霜,依然風(fēng)華絕代、氣象萬千。
5月19日下午,習(xí)近平總書記在洛陽考察,他來到龍門石窟了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等情況。
習(xí)近平總書記的到來,讓文物保護(hù)工作者倍感振奮。大家紛紛表示,將牢記總書記殷殷囑托,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,盡最大能力做好石窟文物保護(hù)、修復(fù)、傳承、利用工作,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新作出貢獻(xiàn)。
中華文明的瑰寶
龍門翠黛眉相對(duì),伊水黃金線一條。
站在龍門石窟景區(qū)龍門大橋,放眼望去,伊河兩岸的香山和龍門山盡收眼底。
2345個(gè)窟龕、近11萬尊佛像、2800多塊碑刻題記、近80座佛塔,南北綿延一公里,猶如一幅徐徐展開的千年畫卷。
作為總書記一行的講解員,龍門石窟研究院黨委書記、研究館員余杰激動(dòng)的心情久久不能平復(fù)。“見到總書記后,感到很親切,也無比激動(dòng)。”
習(xí)近平總書記來到這里,察看石窟整體布局風(fēng)貌和代表性窟龕、造像。
“洛都四野,山水之勝,龍門首焉。”龍門石窟始鑿于北魏時(shí)期,歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、北宋等朝代,前后營造時(shí)間長達(dá)400余年。
2000年11月,龍門石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。對(duì)其歷史文化價(jià)值,聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)用“三個(gè)最”高度評(píng)價(jià):龍門地區(qū)的石窟和佛龕,展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代(493年—907年)期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù);這些翔實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品,代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。
晴朗夏日,拾級(jí)而上,西山南段的古陽洞莊嚴(yán)靜謐。
古陽洞,是龍門石窟開鑿最早,內(nèi)容最豐富的洞窟,也是中國石窟保存造像銘最多的一座洞窟。
“在龍門石窟2000多塊石刻中,精選的‘龍門二十品’是中國書法史上的里程碑,其中有十九品出自古陽洞。”余杰介紹。
“這為我們研究佛教建筑、雕刻藝術(shù)以及古代音樂、舞蹈、服飾和文化交流等方面提供了極為珍貴的歷史資料。”余杰說。
奉先寺前,游人熙熙攘攘,有的在盧舍那大佛前拍照“打卡”,神采飛揚(yáng);有的神情莊重,似乎在用心聆聽千年前的刀刻斧鑿之聲,感嘆匠人的精湛技藝。
游客們見到習(xí)近平總書記,都十分欣喜,紛紛向總書記問好??倳洸粫r(shí)同大家交流,特別鼓勵(lì)小朋友們多到實(shí)地尋溯中華文化,從小樹立文化自信。
“生逢盛世,重任在肩,我一定好好學(xué)習(xí),保護(hù)傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”前來研學(xué)的文物保護(hù)考古專業(yè)大學(xué)生李子涵說。
文化遺產(chǎn)保護(hù)是第一位的
古陽洞內(nèi),龍門石窟研究院石窟保護(hù)研究與遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)中心副主任、研究館員馬朝龍正和同事們一起整理考古報(bào)告。“考古報(bào)告如同為每一個(gè)石窟‘著史立說’,梳理其來龍去脈。雖然過程艱苦且漫長,但是能科學(xué)系統(tǒng)地保存龍門石窟的完整信息,具有永久性學(xué)術(shù)價(jià)值。”
此外,病害調(diào)查也是馬朝龍的日常工作。
馬朝龍于1997年來到龍門石窟研究院從事石窟保護(hù)工作,一干就是28年,他的職責(zé)是日復(fù)一日地為窟中的文物“看病”。
作為“主治醫(yī)生”,他要隨時(shí)關(guān)注石窟的“身體狀況”,有病治病,沒病預(yù)防,讓它們被侵蝕的速度盡量慢一些。“游人看盧舍那大佛是要看那種美麗,我看則是要看有哪些隱患。”
馬朝龍告訴記者,與其他石窟不同,龍門石窟的巖石屬于石灰?guī)r,它一方面適合精雕細(xì)刻,另一方面也增加了保護(hù)難度。
長期以來,龍門石窟研究院針對(duì)石窟圍巖崩塌、雕刻品風(fēng)化和洞窟滲漏水三大病害進(jìn)行了不懈研究,精準(zhǔn)采取保護(hù)修繕措施。目前,龍門石窟東西兩山的窟龕危巖體和滲漏水病害問題已基本解決,石窟區(qū)域環(huán)境面貌得到極大改觀,古老的龍門石窟煥發(fā)出新的光彩。
文化遺產(chǎn)保護(hù),要耐心細(xì)致、更要科學(xué)專業(yè)。傳統(tǒng)技藝結(jié)合現(xiàn)代科技手段,才能保證“修舊如舊”。
歷經(jīng)千年滄桑,龍門石窟保護(hù)工作曾面臨諸多挑戰(zhàn)。賓陽中洞藻井的彩繪脫落嚴(yán)重,已斑駁難辨。顏料是什么?色彩怎樣分布?研究人員如何復(fù)原千年前的絢麗色彩?
“我們利用X射線熒光儀等,對(duì)藻井不同位置的脫落顏料殘?jiān)臃治?、鑒別成分。”馬朝龍介紹,借助科技手段,最終還原了建造之初的裝彩工藝,成功為藻井“上妝”。
余杰說,如今文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代,從搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù),一定要借助科技的力量,把新材料新工藝融入文化遺產(chǎn)保護(hù)中,讓文化遺產(chǎn)保護(hù)更精準(zhǔn)更有效。
“總書記來到龍門石窟考察,是對(duì)我們的鼓舞和鞭策。在下一步工作中,我們更有動(dòng)力把文化遺產(chǎn)保護(hù)好,讓龍門石窟呈現(xiàn)出更好的狀態(tài),長久地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。”馬朝龍說。
龍門石窟是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證。保護(hù)好傳承好歷史文化遺產(chǎn),不斷從中華民族五千多年文明史中汲取智慧力量,定能激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
“作為一個(gè)文物保護(hù)工作者,能在自己工作的地方感受到總書記的關(guān)懷厚愛,我感到莫大榮幸。”余杰說,“要把感動(dòng)變成行動(dòng),把總書記的囑托和指示,真正在實(shí)際工作中落實(shí)好,進(jìn)一步增強(qiáng)我們的責(zé)任感,把龍門石窟保護(hù)好、利用好,讓這個(gè)世界瑰寶永放光芒。”
文旅相生美美與共
古代工匠,開窟造像,鐫刻風(fēng)格與氣派。
今時(shí)今日,科技賦能,傳承歷史與文明。
從2005年起,龍門石窟研究院開始為龍門石窟建立數(shù)字化檔案,借助激光掃描、高清攝影等技術(shù)手段收集文物數(shù)據(jù),以數(shù)字形式留存千年石刻群的風(fēng)貌。
科技賦能,文明得以穿越時(shí)光,也能跨越山海。
對(duì)于龍門石窟研究院文物保管展示與文獻(xiàn)資料中心工作人員張國鋒而言,進(jìn)行佛像的三維數(shù)字化掃描是他的日常工作。
在他看來,這項(xiàng)工作不僅能為文物建立高精度的數(shù)字檔案,也讓文物展示擁有了更多可能,“有了數(shù)字復(fù)原技術(shù),我們不僅能把游客請(qǐng)進(jìn)來,也能夠讓石窟走出去,把崖壁上不可移動(dòng)的石窟變得可移動(dòng),讓更多人體悟文化之美”。
文物是文化的載體。龍門石窟傳承著中原文化的根脈,也承載著世界文化交融匯聚的絲路文化印跡。
公元3世紀(jì),石窟藝術(shù)沿絲綢之路傳入我國;北魏遷都洛陽后,吸收中原地區(qū)漢文化,龍門石窟造像出現(xiàn)“秀骨清像”“褒衣博帶”式瘦削型佛像,被稱為“中原風(fēng)格”;隋唐時(shí)期,龍門石窟又出現(xiàn)格調(diào)清新、面相圓潤、軀體豐腴的全新造像風(fēng)格,被稱為“大唐風(fēng)范”。
“一座洛陽城,半部華夏史。”世界文化遺產(chǎn)3項(xiàng)6處,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位51處。從文化遺產(chǎn)到文化地標(biāo),洛陽,正以5000多年文明史、1500多年建都史,成為華夏文明獨(dú)特的地理注腳。
從歷史深處走向更遠(yuǎn)未來,“保下來”,更要“活起來”。
習(xí)近平總書記指出:“文旅融合前景廣闊,要推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,真正打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。”
打開手機(jī),掃描欣賞被損壞文物的原貌;登錄“云上龍門”小程序,在“云端”三維游覽景區(qū);推出“無上龍門沉浸體驗(yàn)館”,360度的文化沉浸盛宴,裸眼5D的逼真效果,讓游客置身于穿越千年的旅程中……如今,在龍門石窟,越來越多的古老文物能夠更生動(dòng)地“活”在當(dāng)下,走向大眾。
“要挖掘景點(diǎn)所包含的歷史文化價(jià)值,讓游客通過參觀達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。通過新的文化產(chǎn)品,來吸引普通游客,讓更多年輕人樹立文化自信。”余杰說。
歲月不語,惟石能言。“要把這些中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好。”殷殷囑托,朝斯夕斯,念茲在茲。
在歷史深處回望與探尋,正是為了走向更遠(yuǎn)的未來。
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責(zé)任編輯 / 梁劍鋒