新華深讀｜年輕人定義新“年味”

農(nóng)歷小年已過，年味越來越濃。在廣東東莞匯富中心新春市集上，人群圍攏處，22歲的零售運營師劉嘉琳利用閑暇時間在車身上寫春聯(lián)。有著十幾年國畫功底的她筆蘸金墨，手腕輕轉(zhuǎn)，飄逸的連體字“掂過碌蔗”躍然入目。圍觀者為這粵語寓意“一切順利”的祝福筆墨喝彩。

一場由年輕人主導的“年味新塑”，正在社交媒體、消費市場與家庭場景悄然展開。

春節(jié)是刻在中國人骨血里的文化印記，貼春聯(lián)、辦年貨、吃年飯、守團圓的傳統(tǒng)綿延持久。當年輕人接過春節(jié)的“主理權(quán)”，他們以新潮的創(chuàng)意、松弛的態(tài)度、多元的表達，對歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日文化進行新的塑造。

年貨新清單：從“囤滿全家”到“情緒優(yōu)先”

在合肥華潤萬象城的年貨市集，“00后”女孩趙陽和父母一起興致勃勃地采買。

父母的購物車里，堆滿了傳統(tǒng)的酥心糖、臘肉、堅果和酒水，都是為全家聚餐、走親訪友而選擇的剛需；趙陽的年貨則情緒價值至上：送給閨蜜的香薰和護手霜禮盒，獎勵自己的最新款智能音箱、馬年限定毛絨玩具和一套盲盒，還有精心為母親挑選的一支非遺絨花發(fā)簪。

“爸媽買年貨追求量大、實惠，拿得出手。我買年貨的標準是考慮好看、好用，拍照能出片，能讓大家開心。”她說，“比起講排場、比貴重，我更喜歡有個性、能傳遞特定情感的年貨。”

在父輩的記憶里，年貨是“過日子”的底氣。臘月里排隊灌制的臘腸、堆成小山的米面糧油、走親訪友必備的煙酒禮盒，每一樣都圍繞“家庭集體需求”展開，核心是“實用、體面、夠分量”。而對成長于物質(zhì)豐裕年代的年輕人而言，年貨早已擺脫“剛需消費”的標簽，成為“悅己”與“傳情”的載體。

天貓年貨節(jié)數(shù)據(jù)顯示，2026年，“00后”用戶已成為年味消費增長最快的驅(qū)動力，整體成交占比超過三成，下單金額同比增長47%。他們的選擇清單上，春節(jié)限定盲盒、網(wǎng)紅創(chuàng)意零食、“萌趣化”文創(chuàng)產(chǎn)品等占據(jù)重要位置。

“什么值得買”平臺也反映出，具有圈層屬性的游戲卡帶、手辦模型成為年輕人宅家過年時的“社交硬通貨”；為寵物購置新衣的消費同比增長115.6%，將“家庭成員”的儀式感納入年貨范疇；智能洗地機、掃地機器人等“偷懶神器”，以及智能手表、耳機等穿戴設備，則作為“新智年貨”備受青睞，面向新技術(shù)體驗的嘗鮮型消費增長顯著，智能眼鏡與VR設備的GMV（商品交易總額）分別同比增長201.13%和154.13%，反映出“00后”在升級核心設備之余，也積極投入前沿科技以拓展娛樂與體驗邊界。

遼寧社會科學院研究員張思寧認為，當下年輕人的年貨消費邏輯正從“滿足家庭集體需求”轉(zhuǎn)向“個人化表達與集體需求并重”。

一幅限量版動漫海報、一款聯(lián)名咖啡禮盒、一套設計獨特的茶具，其意義遠超過物品本身，更是個人生活方式的延伸。

更值得關(guān)注的是，“年輕一代的春節(jié)消費正從‘物質(zhì)填充’走向‘精神共鳴’，從‘家庭儀式’變成‘自我表達’。”張思寧說。

江蘇常州的“95后”非遺手工制作人陸卓銘，把千年宋錦技藝，轉(zhuǎn)化為年輕人追捧的時尚年貨。她設計的新春系列編織手鏈和吊墜，融入“葫蘆”（福祿）、“蜘蛛”（喜事）、“牡丹”（富貴）等傳統(tǒng)吉祥紋樣，每一件都可按顧客心意定制圖案。

“讓每個人都可以在非遺手工藝品中，寄托自己獨特的美好愿望。”陸卓銘說。她的工作室在春節(jié)前預約爆滿。

《2026抖音電商年貨消費趨勢數(shù)據(jù)報告》顯示：超過3億用戶在平臺上購買過非遺相關(guān)產(chǎn)品，相關(guān)商家數(shù)同比增長43%。從為興趣買單，到為情緒消費，再到為文化認同付費，年輕人通過年貨的選擇，賦予春節(jié)現(xiàn)代意義。

團圓新范式：讓過節(jié)更舒適、輕量化、“悅己”

2月5日，從事互聯(lián)網(wǎng)工作的“95后”李薇薇在車站接父母從老家河南駐馬店到深圳過年。她已提前為他們準備了生活用品，訂好年夜飯。

這屆年輕人正改寫團圓的打開方式，反向過年成為新常態(tài)。越來越多的父母到子女工作的城市，把春運變成親情的“雙向奔赴”。

據(jù)美團旅行日前發(fā)布的數(shù)據(jù)，2026年春運期間，“反向過年”的車票預訂量增長明顯。2月初至2月中下旬，“反向過年”的機票預訂量同比增長84%。其中，一線和新一線城市最為熱門。

團圓的形式在變，內(nèi)核卻始終溫暖如初。

來自河南的博士研究生劉嘉音一家，連續(xù)8年旅行過年。他們在云南、貴州等地的山水之間迎接新春。“減少了程式化的社交壓力，能把時間和精力聚焦在和家庭成員相處上。”劉嘉音認為旅行過年并非拋棄傳統(tǒng)，而是以更放松、更高質(zhì)量的方式，去實現(xiàn)“團圓”的春節(jié)內(nèi)核。

重慶女孩劉怡君今年的春節(jié)計劃簡單而溫馨：和母親、妹妹一起，圍坐家中涮一頓熱騰騰的火鍋，看看春晚，在零點時分互相送上祝福。“過年不該是應付各種社交任務的‘年累’。舒服、自在，能和在乎的人待在一起才是該有的樣子。”

“最近流行說‘愛你老己’，我也想告訴自己，這一年你很勇敢，新的一年也要好好愛自己。”劉怡君說。

新華網(wǎng)聯(lián)合美團研究院發(fā)布的《2025生活服務消費趨勢洞察》顯示，2025年美團App上與快樂生活相關(guān)的服務消費訂單量同比增長36%，“95后”消費者占比近六成，這一數(shù)據(jù)也從側(cè)面印證了年輕人在春節(jié)消費中，更注重以自我舒適為核心的體驗感。

中國傳媒大學研究員王潤玨表示，當代年輕人正在以“以我為主”的方式，構(gòu)建屬于這一群體的文化實踐與話語體系。

他們推行春節(jié)社交減負，簡化應酬、走親戚的流程，把時間留給核心家人。

“我們反感在聚會中被打量、攀比，追問工作和婚戀狀況。”26歲的云南青年儲晨昕說，“與其在尷尬中相互消耗，不如保持讓彼此舒服的社交距離。”他認為，這份“邊界感”并非對親情的冷漠疏離，而是對真誠溝通與對高質(zhì)量關(guān)系的追求。

中國社會科學院社會學研究所研究員李春玲說，這代人成長于中國經(jīng)濟高速增長的時代，普遍享有良好的教育，活躍于城市生活。他們渴望在情感、歸屬、尊重與自我實現(xiàn)中，找到價值坐標與生命意義。

年飯新滋味：從慢工細作到輕廚便捷

方寸餐桌滿盛人間煙火，年夜飯是中國人最樸素的團圓儀式，蘊藏最醇厚的過年滋味。

江蘇南京的張熙佳，總想起童年餃子里的幸運硬幣、香飄滿屋的十樣菜，還有金黃酥脆的韭黃春卷；浙江溫州的胡綺芮，難忘兒時年糕坊外的木槌搗米聲，院里油光锃亮的臘味，以及分歲酒上軟糯香甜的特色松糕……

那些耗時數(shù)日烹制的菜肴，每一道都裹著辭舊迎新的期許，是許多人心中根深蒂固、無可替代的“過年味道”。當年輕人接過“掌勺大權(quán)”，年夜飯的餐桌也在發(fā)生新變化。

曾經(jīng)，“大魚大肉”是年夜飯的標配。如今，云南的藍莓、寧夏的灘羊、澳洲的和牛，天南海北的品質(zhì)食材紛紛端上飯桌，年夜飯從過往食材的堆砌，變成一場隨心的“嘗鮮盛宴”。

“二十五，磨豆腐；二十六，燉年肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)……”從前的春節(jié)童謠，便是家家戶戶的“過年日歷”，為了一桌年夜飯，提前一周甚至一個月忙碌籌備，慢工細作，才醞釀出“三十晚上熬一宿”的美味。

而成長在快節(jié)奏生活里的這代人，更愿意把泡在廚房里的大量時間留給與家人朋友的相伴相守。在他們的心中，年夜飯的核心從“做一桌好菜”，變成了“好好在一起”。

這份需求的轉(zhuǎn)變，催生了年夜飯的新生態(tài)，“輕下廚、重團圓”成為年輕一代的主流選擇，而各類便捷化的餐飲方式，也為此提供了可能。

預制菜成了年輕一代的年飯新寵。叮咚買菜數(shù)據(jù)顯示，25—35歲年菜消費者占比55%，他們更傾向“自制+預制菜輔助”模式。

《2026抖音電商年貨消費趨勢數(shù)據(jù)報告》顯示，1月16日至29日，年夜飯相關(guān)產(chǎn)品成交額同比增長92%。其中，海鮮年夜飯禮盒、八寶飯、佛跳墻禮盒、大盆菜等菜品受到消費者青睞。這類菜品只需簡單加熱，既有撐場面的“硬菜”，又有簡單健康的快手菜，大大縮短了烹飪時間，受到年輕消費者的喜愛。

此外，上門做菜、外賣市場大幅崛起。年輕人為年夜飯解鎖了更多輕松辦法，也讓團圓的形式變得更加多元。

想吃什么菜只需列好菜單，大廚上門包攬一桌菜，既能享受到精湛廚藝，又比飯店包間更有團圓氛圍。菜系選擇也十分豐富。

美團數(shù)據(jù)顯示，“年夜飯送到家”“快手菜”搜索量環(huán)比分別激增97倍和43倍，55%的搜索用戶為35歲以下群體，便捷化居家解決方案成為年輕一代首選。今年京東外賣正式推出全國年夜飯預訂服務，用戶通過京東外賣服務搜索“年夜飯”相關(guān)詞環(huán)比增長8倍。

從傳統(tǒng)宴席的繁瑣籌備到“輕下廚”的便捷新潮，從雞鴨魚肉的寓意滿滿到“小孩菜”的隨心搭配，年夜飯的“形”在變，但“核”愈發(fā)明晰——盡情享受輕松愉悅的團圓時刻，才是家的真味。

年俗新玩法：文化傳承與科技沖浪輝映

千百年間，北方的臘八腌蒜、二十三祭灶，南方的二十四撣塵、炸煎堆，各地的舞龍舞獅、逛廟會等年俗，深深植根于中國人的記憶。

成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，將春節(jié)的邊界擴展，解鎖了一系列“數(shù)字年俗”。數(shù)字與傳統(tǒng)水乳交融，讓年俗在創(chuàng)新中煥發(fā)出前所未有的互動性與傳播力。

無法返鄉(xiāng)團圓的家庭借助AI技術(shù)合成全家福，讓思念跨越山海；異地過年的年輕人，通過云端煙花、線上拜年，傳遞新春祝福；傳統(tǒng)廟會、民俗表演借助直播、VR技術(shù)，從地方文化符號變成全民可參與的盛宴。

隨著人工智能大模型的興起，AI生成春聯(lián)、定制拜年視頻、制作全家福、輔助剪輯家庭團圓影像等形式，正在被年輕人玩出層出不窮的花樣，成為2026年春節(jié)年俗的新風尚。

Soul App發(fā)布的《2025Z世代春節(jié)態(tài)度報告》顯示，超過四成用戶春節(jié)期間線上線下過節(jié)的時間占比已趨同，另有37%的用戶在線上度過的時間更多，一線城市和年輕群體這一特征尤為明顯。具有科幻感、未來感的“賽博過節(jié)”，成為春節(jié)新習俗。

這種變化突出體現(xiàn)在數(shù)字化的互動方式上，年輕人通過紅包往來、虛擬聚會、游戲內(nèi)慶典等一系列線上內(nèi)容，慶祝節(jié)日、傳遞祝福。

微信團隊數(shù)據(jù)顯示，2025年春節(jié)期間，微信平臺誕生了1億多款用戶自己創(chuàng)作的個人紅包封面，約3.9億人收到朋友用自制紅包封面發(fā)出的紅包，超過275萬場“電子煙花”在視頻號里綻放。一塊塊手機屏幕，承載了傳統(tǒng)年俗在數(shù)字空間中的新表達。

從1983年開始，電視春晚成為春節(jié)守歲儀式的一部分，全家人圍坐在一起談笑成為多年保留的節(jié)目。近年來，數(shù)字化浪潮之下，“大屏”逐漸向“小屏”遷移。

2025年，電視春晚在B站的直播，觀看人數(shù)破億，其中“90后”“00后”占比超八成。直播期間的彈幕互動，以及節(jié)目回放時源源不斷的“梗”創(chuàng)作和視頻剪輯，讓春晚從一個單向輸出的“儀式”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€可供年輕人集體解讀、互動玩味的“數(shù)字公共空間”。大小屏聯(lián)動，觀看與創(chuàng)作并行，成為新模式。

同時，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，年輕人共創(chuàng)“自己人”的春晚。一年多前，B站UP主“方山廚子”發(fā)起的《首屆大學生春晚2025》，完全由全國各地大學生投稿的視頻節(jié)目組成，收獲超1100萬的播放量。

春節(jié)的演變，本身就是一部與時代同頻共振的文化發(fā)展史。從上古祭祀到唐宋節(jié)慶，從明清禮俗到現(xiàn)代慶典，一些舊俗隨風而逝，更多傳統(tǒng)沉淀傳承。“每個時代都會賦予春節(jié)新的儀式化慶典。”上海電影評論學會會長、上海大學上海電影學院教授劉海波如此看待年俗的變遷。

年俗在變，但其承載的人倫親情與美好祝愿，始終是跨越代際的穩(wěn)定基石。年輕人正在探索的，是在快速變化的現(xiàn)代社會中如何以更自洽、更舒適的方式，安放這份古老的共同情感。

張思寧評價說：“年輕一代或許改變了某些形式，但對團圓、祈福、迎新等文化內(nèi)核的理解與堅守，讓春節(jié)文化在傳承與創(chuàng)新中，依然充滿生機與溫度。”

青春，也讓中國年俗文化走向世界。

湖南女孩馬慧星在2026迪拜全球海外華人春晚暨第十二屆阿聯(lián)酋華僑華人春晚的舞臺上，將江南鄉(xiāng)間的斗笠、禾苗化為靈動的藝術(shù)語言，表演《禾頌笠歌》，讓海外華僑熱淚盈眶；貴州馬尾繡、福建德化的“馬上有錢”生肖瓷等蘊含馬年元素的非遺年俗文創(chuàng)，熱銷全球上百個國家和地區(qū)。

在網(wǎng)絡空間，“中國馬年春節(jié)”相關(guān)視頻在海外短視頻平臺的播放量顯著增長，熱度持續(xù)提升?；罩蒴~燈、泉州簪花、蘇州桃花塢年畫等充滿煙火氣的非遺年俗影像，吸引了全球網(wǎng)友的關(guān)注。

中國社會科學院民族文學研究所研究員安德明說，春節(jié)的生命力，在于其“循環(huán)中的更新”。年輕人為古老節(jié)日注入的青春氣息，不僅讓年俗文化得以活態(tài)延續(xù)，更預示著未來中國文化“傳統(tǒng)為根、創(chuàng)新為魂”的鮮明特質(zhì)。他們在“愛你老己”與“擁抱世界”之間，用獨特的青春語法續(xù)寫著春節(jié)的新篇章。

春節(jié)，無論年俗怎樣煥新，都未曾偏離核心價值——對闔家團圓的深切向往，對辭舊迎新的美好期許，對人間溫情的無比珍視。那些代際傳承中的變與不變，塑造著中國未來的模樣。