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古代小說(shuō)文獻(xiàn)收藏四“難”

時(shí)間:2025-11-27 16:12:40|來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》|點(diǎn)擊量:460

【藏書(shū)記】

作者:李小龍(北京師范大學(xué)文學(xué)院教授)

收藏古籍也有十余年了。若論最想收藏的,應(yīng)該是古代小說(shuō)。畢竟,自己以古代小說(shuō)研究為業(yè)。收藏與研究若能相輔相成,自是最佳,就是向夫人申請(qǐng)經(jīng)費(fèi),也至少能理直氣壯一些,沒(méi)有“玩物喪志”之嫌。但不得不說(shuō),比起收藏其他古籍,收藏古代小說(shuō)實(shí)在不易。我總結(jié)有四“難”,分疏如下。

古代小說(shuō)文獻(xiàn)收藏四“難”

《儒林外史》二思堂石印本內(nèi)頁(yè) 作者提供

一難在少。所謂“少”,就是小說(shuō)類(lèi)古籍?dāng)?shù)量稀少,體現(xiàn)在兩個(gè)維度上。

一個(gè)維度是品種少。據(jù)《中國(guó)古代小說(shuō)總目》統(tǒng)計(jì),目前存世及知見(jiàn)的古代白話(huà)小說(shuō)有1251種,文言小說(shuō)有2904種,共計(jì)4155種。也就是說(shuō),一個(gè)小說(shuō)收藏者潛在的收藏對(duì)象,頂天也就這些了。作為對(duì)比,我們可以假設(shè)有人喜歡收藏傳統(tǒng)詩(shī)文集。那么,他(她)面對(duì)的對(duì)象是多少呢?柯愈春所著《清人詩(shī)文集總目提要》一書(shū),收錄的就有四萬(wàn)余種,可見(jiàn)僅清人詩(shī)文集的種類(lèi)就是所有古代小說(shuō)的十倍以上!事實(shí)上,對(duì)古籍實(shí)物而言,這個(gè)倍數(shù)還要提升。因?yàn)榍芭e小說(shuō)總目為了顯得齊全,“竭澤而漁”:一方面將一些已確定不存之書(shū)納入進(jìn)去,另一方面有不少子目是以篇立目的,歷史上并未存在過(guò)這樣一部單行古籍!自然,也不可能收藏相關(guān)實(shí)物。

古代小說(shuō)所能供應(yīng)的品種少倒也罷了。事實(shí)上,還有第二個(gè)維度的限制——單一品種存世數(shù)量也少。這一點(diǎn)可能有些出人意料。因?yàn)榘吹览恚糯≌f(shuō)尤其是比較重要的白話(huà)小說(shuō),當(dāng)初的印量應(yīng)該都不小,存世量應(yīng)較多才對(duì),孰知并不然。在古人看來(lái),小說(shuō)就是典型的下里巴人之書(shū),不能登大雅之堂,所以隨閱隨擲,不甚珍護(hù)??梢韵胂螅跓o(wú)數(shù)個(gè)家道中落、以書(shū)易米的子弟那里,最先被拋棄的一定是小說(shuō)這樣的所謂“閑書(shū)”。在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),眾多仁人志士努力保存的,也多是正史,少有小說(shuō)的身影。事實(shí)上,我們現(xiàn)在能看到這么多的小說(shuō)作品,已經(jīng)很幸運(yùn)了,因?yàn)橛朽嵳耔I、阿英這樣在當(dāng)時(shí)藏書(shū)家看來(lái)比較“另類(lèi)”的收藏者竭盡全力搜求、存藏小說(shuō)、戲曲文獻(xiàn)??梢韵胂螅魶](méi)有他們,我們現(xiàn)在能看到的小說(shuō)文獻(xiàn)會(huì)更少。

二難在貴。所謂“貴”,就是小說(shuō)類(lèi)古籍價(jià)格高昂,這對(duì)收藏者是個(gè)挑戰(zhàn)。

如果懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué),可能知道貴只是表象,價(jià)格的關(guān)鍵在于供求關(guān)系。所以,這個(gè)“貴”字也與前邊的“少”字密切相關(guān),可以用古代小說(shuō)中常說(shuō)的“焦孟不離”來(lái)形容。古代小說(shuō)刻印雖多,但在古人眼中,大多是“低值易耗品”。時(shí)過(guò)境遷后,百不一存。隨便找一個(gè)古籍拍賣(mài)公司的拍賣(mài)目錄,就可以發(fā)現(xiàn),小說(shuō)文獻(xiàn)在其中所占比例之小,在文學(xué)史中“咋咋呼呼”的小說(shuō)到了拍場(chǎng),知趣地降低音量,蜷縮在拍賣(mài)目錄最后的幾頁(yè)里。

數(shù)量之少雖然是小說(shuō)文獻(xiàn)昂貴的根本原因,但也不可忽略另一個(gè)“添油加醋”的因素,那就是小說(shuō)地位的提升。古人因?yàn)檩p視小說(shuō),大多沒(méi)有存過(guò)收藏小說(shuō)文獻(xiàn)的心思。但近代以來(lái),小說(shuō)文體地位提高,又擔(dān)負(fù)了新民之責(zé),所以就貴了起來(lái)。也因?yàn)榈匚惶嵘?,關(guān)注的人多了起來(lái),最終又影響了供求關(guān)系,讓本來(lái)就稀少的小說(shuō)文獻(xiàn)顯得更少了??赡軙?huì)有人說(shuō),小說(shuō)文獻(xiàn)未必就貴吧。你看拍場(chǎng)上,每次的標(biāo)王都是傳統(tǒng)古籍啊,比如宋龍舒本《王文公文集》拍出2.63億,宋刻《唐書(shū)詳節(jié)》拍出1.1億,《鉅宋廣韻》8510萬(wàn)……都比小說(shuō)貴啊!這就屬于抬杠了。我只能說(shuō),那是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》沒(méi)有宋刻本,如果有,價(jià)格不會(huì)比這幾種低。

三難在大。所謂“大”,就是大部分小說(shuō)版本體量都很大。

收藏古籍的行家與當(dāng)下的學(xué)界風(fēng)氣相左,大都喜歡戔戔小冊(cè),而不喜歡那些皇皇大“磚”。原因也簡(jiǎn)單,古籍雖然不至于論斤估值,也仍然要“按件計(jì)價(jià)”。比如說(shuō)一部書(shū)二十冊(cè),另一部只一冊(cè),在不考慮版本、年代、刻工等其他因素的前提下,前者的基礎(chǔ)價(jià)格通常會(huì)數(shù)倍乃至數(shù)十倍于后者——這就是很多小說(shuō)作品的常態(tài)?!度龂?guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》,每部篇幅都在六十至九十萬(wàn)字,一般刊印后也多為二十冊(cè)以上。來(lái)一個(gè)對(duì)比,如果有位藏家的目標(biāo)是歷代詞集,就非常愉快。因?yàn)楹芏嘣~集就只一冊(cè),買(mǎi)一部小說(shuō)的資金可能可以買(mǎi)二十部詞集。因此,古籍收藏中常出現(xiàn)一個(gè)奇怪的倒掛現(xiàn)象,就是一套大書(shū),整體出售有時(shí)還不如拆成單冊(cè)售賣(mài)劃算。這是因?yàn)?,部頭太大,買(mǎi)家要出的錢(qián)太多,砍價(jià)的動(dòng)力與空間都很足。若拆成單冊(cè),很多人就可用較少的資金聊備一格。

四難在丑。所謂“丑”,就是古代小說(shuō)版本絕大多數(shù)都不太漂亮。前三“難”都與“貴”有關(guān),只有最后一“難”與審美有關(guān)。

古籍的收藏,不完全是為了學(xué)術(shù)研究或者囤積居奇,更重要的一重功能是審美愉悅,因?yàn)榻^大部分古籍都很漂亮——古籍可壽千年的皮紙、各種字體的刻工、墨色、版式甚至藏印、批注等等,都可帶來(lái)審美的愉悅。當(dāng)一個(gè)收藏者打開(kāi)這些珍籍,就打開(kāi)了作者以及造紙、刻版、撫印、裝訂、收藏、修復(fù)等人的勞動(dòng)價(jià)值。他(她)花費(fèi)的巨資在這一刻得到了具象化的體現(xiàn),他(她)也同時(shí)得到了心靈的撫慰。但這一情景,在小說(shuō)收藏者那里很難再現(xiàn)。因?yàn)樾≌f(shuō)版本的“顏值”大多不高。這一現(xiàn)象,大體上有三種原因。

一是因?yàn)榭坦ぁ㈤_(kāi)本、紙張。因?yàn)樾≌f(shuō)在古代是“快消品”,價(jià)格不能太高,這就導(dǎo)致這一產(chǎn)品的上游都在壓縮成本。結(jié)果就是刻工肯定找工價(jià)最低的,而且要刻得快,那就用最便宜的木版;紙張是古籍成本的大頭,所以開(kāi)本要小,以省原料,紙也用最便宜的。前邊說(shuō)過(guò),古代小說(shuō)的篇幅都不小,這里開(kāi)本還要變小,結(jié)果就是字體也縮小,基本上都密密麻麻。

二在于印量大。由于小說(shuō)受眾多,印量也大,這就導(dǎo)致“蘿卜快了不洗泥”——木版的承印能力有限,為了盡可能地獲取利潤(rùn),書(shū)坊主人才不管在多次印刷中木板斷裂造成的文字“斷胳膊”“掉腿”的“小問(wèn)題”。于是乎,哪怕最初刻得相對(duì)精美的版本,在大量印刷后版面也變得粗陋不堪。小說(shuō)的??敝员冉?jīng)、史、子、集等傳統(tǒng)文獻(xiàn)難,多數(shù)就因?yàn)樽舟E漶漫、無(wú)法辨認(rèn)。

三在于保存不力。小說(shuō)文獻(xiàn)先天已如此,后天也得不到好的照料,主人捧讀的地點(diǎn)可能在餐桌上、床上甚至如廁時(shí),對(duì)待它也隨意折疊、反扣,甚至以之拍蠅、覆瓿……據(jù)說(shuō)當(dāng)代西方書(shū)籍史研究已經(jīng)進(jìn)展到從分析書(shū)頁(yè)上的DNA來(lái)判斷其時(shí)代甚或閱讀史了?;蛟S在這一點(diǎn)上,古代小說(shuō)版本研究無(wú)意中得到了一個(gè)優(yōu)勢(shì)——一本爛糟糟、臟兮兮的小說(shuō),或許比一部每讀必沐浴更衣、正襟危坐的經(jīng)史書(shū)籍承載了更多信息吧!但這對(duì)于收藏者來(lái)說(shuō)就不那么愉快了——尤其是還要付出昂貴的代價(jià)來(lái)獲得這些藏品的時(shí)候!

雖有此四難,但前三難是把它當(dāng)作商品看待的,最后一難又把它當(dāng)工藝品看待,唯獨(dú)沒(méi)有考慮過(guò)它的本質(zhì)——它不是刷上墨水的紙,而是傳誦千年的故事歷盡劫波的孑遺,是隱沒(méi)在歷史中無(wú)數(shù)讀者所感知的悲、歡、離、合。相對(duì)于正史,它或許更有溫度。所以,再多的“難”,也無(wú)法冷卻一顆熱愛(ài)的心。無(wú)論有多難,希望有更多同道加入古代小說(shuō)文獻(xiàn)的搜求、收藏與研究中來(lái)!

《光明日?qǐng)?bào)》(2025年11月27日14版)

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  • 責(zé)任編輯 / 詹云清

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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