嚴(yán) 瑜 王慧瓊

當(dāng)漢學(xué)研究遇上人工智能，當(dāng)人文與技術(shù)交匯激蕩，會碰撞出一場怎樣跨越地域、融通古今的思想盛宴？

日前，在6月10日首個“文明對話國際日”到來之際，以“理解中國：人工智能時代的漢學(xué)研究”為主題的第九屆世界漢學(xué)大會在深圳舉行。本次大會由教育部中外語言交流合作中心和中國人民大學(xué)共同主辦，重點(diǎn)關(guān)注人工智能技術(shù)迅猛發(fā)展對漢學(xué)和中國研究的影響。來自50余個國家和地區(qū)的近200位漢學(xué)家共商漢學(xué)在人工智能時代的創(chuàng)新發(fā)展之路，為踐行“全球文明倡議”、推動中外文明交流互鑒注入新動能。

第九屆世界漢學(xué)大會活動現(xiàn)場，來自五十余個國家和地區(qū)的漢學(xué)家共商人工智能時代漢學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展之路。第九屆世界漢學(xué)大會主辦方供圖

人工智能成為漢學(xué)研究“新幫手”

AI不僅能幫助漢學(xué)研究者完成翻譯、文本撰寫等基礎(chǔ)工作，還能進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化甚至制作視頻，幫助研究人員發(fā)現(xiàn)人工無法發(fā)現(xiàn)的模式、趨勢和聯(lián)系。

用人工智能（AI）追蹤中國傳統(tǒng)詩歌關(guān)鍵詞的寓意演變，借助AI理解中國古代數(shù)學(xué)文本，在漢語教學(xué)中用AI定制教學(xué)方案……大會上，多國學(xué)者分享了將人工智能用于漢學(xué)研究和漢語教學(xué)實(shí)踐的親身經(jīng)歷，認(rèn)為人工智能已經(jīng)成為漢學(xué)研究的新助手。

“人工智能可以完成我們一輩子都干不了的事，比如閱讀成千上萬的文本，并識別其中的共性與差異，甚至辨析文本在跨文化、跨時間的流動中如何轉(zhuǎn)變。”德國埃爾朗根—紐倫堡大學(xué)副校長白安雅高度肯定人工智能的獨(dú)特價值。白安雅介紹，其所在的研究小組利用圖表檢測模型分析了中國明代科學(xué)家徐光啟與意大利傳教士利瑪竇合譯《幾何原本》中文版的跨文化演變過程，“這展現(xiàn)了AI在研究中國數(shù)學(xué)史以及跨文化知識可視化等領(lǐng)域的巨大潛力”。

香港大學(xué)助理教授哈維爾·查則以新儒學(xué)為案例，探討了大語言模型處理“不確定類別”“流動概念”“模糊關(guān)聯(lián)”的方法。“結(jié)合歷史語境與計算技術(shù)，我會用AI來做一些輔助工作，這能夠讓我的工作更加精準(zhǔn)，同時幫助我發(fā)現(xiàn)一些新的領(lǐng)域。”哈維爾·查說，他借助大模型識別中國傳統(tǒng)詩歌模式并追蹤關(guān)鍵詞的語義演變，比如精準(zhǔn)鎖定“虎”這類傳統(tǒng)關(guān)鍵詞搜索易遺漏的詞匯，提出了傳統(tǒng)方法不易觸及的研究問題。

“現(xiàn)在我離不開AI的幫助，甚至都不用雇傭研究助理了。”韓國學(xué)學(xué)院教授金炳善驚嘆于人工智能對研究效率的革命性提升。他指出，AI不僅能完成翻譯、文本撰寫等基礎(chǔ)工作，還能進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化甚至制作視頻，其強(qiáng)大之處在于“幫助研究人員快速處理和分析大量數(shù)據(jù)，并發(fā)現(xiàn)人工無法發(fā)現(xiàn)的模式、趨勢和聯(lián)系”。

杜倫大學(xué)助理教授德龍也肯定了大語言模型在“古漢語語義消歧、跨文本關(guān)聯(lián)挖掘中具有突破性”，但他認(rèn)為在應(yīng)用大語言模型時應(yīng)“融合歷史社會學(xué)方法，避免技術(shù)簡化主義”。

印度尼西亞三一一大學(xué)的潘范妮從語言教育實(shí)踐角度，指出基于AI的智能輔導(dǎo)系統(tǒng)“可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度與表現(xiàn)提供個性化輔導(dǎo)與支持，突破了長期以來傳統(tǒng)大班教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)個性化輔導(dǎo)的困境”，但她強(qiáng)調(diào)“語言教育要堅持以人為本，以學(xué)生為中心，以技術(shù)為輔。只有明確人與智能工具的關(guān)系，技術(shù)才能更好地在國際中文教育中發(fā)揮作用”。

培育AI時代的漢學(xué)研究“新力量”

新一代漢學(xué)家要主動適應(yīng)并善用AI，同時掌握精準(zhǔn)“理解中國”所需的深厚語言能力與人文素養(yǎng)。

伴隨人工智能技術(shù)快速發(fā)展，漢學(xué)研究的邊界不斷拓展，從事漢學(xué)研究的年輕力量層出不窮。如今，新一代漢學(xué)家正熟練駕馭AI工具，在漢學(xué)研究中大顯身手。

如何培育AI時代的漢學(xué)研究新力量成為本次大會討論的熱點(diǎn)，青年學(xué)者也成為會上備受關(guān)注的群體。

在大會期間舉辦的“漢學(xué)薪傳：青年漢學(xué)家圓桌”活動中，來自中國、德國等國家的多名青年漢學(xué)家展開對談。從儒家社會構(gòu)造思想看待人工智能問題、對一部未發(fā)表的利瑪竇傳記進(jìn)行研究、以馬克思主義視角探討人工智能對文明對話的影響……青年漢學(xué)家們結(jié)合各自研究領(lǐng)域分享對漢學(xué)研究的獨(dú)特見解，展現(xiàn)出他們的新銳思維和創(chuàng)新活力。

來自阿根廷、越南、伊拉克等多個國家的青年學(xué)者也在會上展示了研究成果。與會專家普遍認(rèn)為，在人工智能賦能的時代浪潮中，世界漢學(xué)大會通過整合全球?qū)W術(shù)資源，為青年漢學(xué)家提供系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與實(shí)踐機(jī)會，期待更多青年學(xué)者加入這場跨時空、跨文化的學(xué)術(shù)接力。

“人工智能技術(shù)帶來的深刻變革，對漢學(xué)研究和人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)。要主動適應(yīng)并善用AI，同時培養(yǎng)學(xué)生掌握精準(zhǔn)‘理解中國’所需的深厚語言能力與人文素養(yǎng)，推動漢學(xué)繁榮發(fā)展。”英國牛津大學(xué)圣安妮學(xué)院研究員羅伯特恰德強(qiáng)調(diào)，國際漢學(xué)家在當(dāng)下世界扮演著愈發(fā)關(guān)鍵的角色，世界漢學(xué)大會為維持國際漢學(xué)家和中國學(xué)術(shù)界緊密聯(lián)系、促進(jìn)全球漢學(xué)交流、培養(yǎng)新一代漢學(xué)人才提供重要平臺。

長期以來，中國始終重視培養(yǎng)新一代青年漢學(xué)家。中國教育部中外語言交流合作中心自2013年發(fā)起實(shí)施“新漢學(xué)計劃”以來，已支持中外知名大學(xué)高標(biāo)準(zhǔn)選拔、精細(xì)化培養(yǎng)1080名漢學(xué)博士生，覆蓋117個國家和地區(qū)，從而推動漢學(xué)領(lǐng)域青年人才迅速成長。同時，還累計支持舉辦60多場國際學(xué)術(shù)會議，資助翻譯出版70多部漢學(xué)著作，組織1700多名專家學(xué)者來華訪問研修，為國際漢學(xué)交流和繁榮注入源源不斷的動力。

中國教育部副部長吳巖在會上表示，中國將攜手中外各界繼續(xù)深入實(shí)施“新漢學(xué)計劃”，著力培養(yǎng)新一代青年漢學(xué)家，創(chuàng)新辦好世界漢學(xué)大會，努力為世界漢學(xué)發(fā)展和開展國際交流提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為推動世界多元文明互鑒和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存之下的“新關(guān)切”

AI技術(shù)必然會給漢學(xué)研究帶來深刻變革。面對這一趨勢，培養(yǎng)學(xué)生精準(zhǔn)理解問題的能力應(yīng)成為今后漢學(xué)研究發(fā)展新的核心關(guān)切。

面對技術(shù)變革，對人工智能既要主動擁抱又要理性駕馭，成為與會專家的共識。

俄羅斯國立高等經(jīng)濟(jì)大學(xué)國際關(guān)系學(xué)系主任、俄羅斯科學(xué)院中國與當(dāng)代亞洲研究所學(xué)術(shù)所長亞歷山大·盧金回憶10余年前參加第三屆世界漢學(xué)大會的場景，直言今非昔比。“當(dāng)時，人工智能領(lǐng)域的研究才剛剛起步，有關(guān)漢學(xué)與人工智能的問題尚未被提上議事日程。而今天，我們生活在一個截然不同的時代，人工智能已經(jīng)延伸到我們所從事的漢學(xué)研究，這要求我們必須根據(jù)新的現(xiàn)實(shí)重塑我們的研究方式。”亞歷山大·盧金指出，未來，人工智能在漢學(xué)研究、漢語教學(xué)等領(lǐng)域的應(yīng)用還將繼續(xù)增長，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。但有一點(diǎn)可以確定，無論技術(shù)如何發(fā)展，在漢學(xué)領(lǐng)域，人的主體作用不會減弱或消失，“因?yàn)闈h學(xué)研究的是人本身，這是無法被數(shù)字化的”。

“當(dāng)AI能在數(shù)秒中完成監(jiān)測文本的翻譯時，我也擔(dān)心學(xué)生是否還愿意花時間下苦功。”羅伯特·恰德認(rèn)為，與其他行業(yè)一樣，AI技術(shù)必然會給漢學(xué)研究帶來深刻變革。面對這一趨勢，培養(yǎng)學(xué)生精準(zhǔn)理解問題的能力應(yīng)成為今后漢學(xué)研究發(fā)展新的核心關(guān)切。

與會專家還普遍認(rèn)為，在充滿不確定性的當(dāng)下，不同文明之間平等交流、互學(xué)互鑒，將為人類破解時代難題、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展提供強(qiáng)大的精神指引。各國漢學(xué)家作為融通中外文明的使者，可以為溝通中外文化、增進(jìn)理解友誼合作發(fā)揮積極作用。“我們不僅是研究中華文明的學(xué)者，更是這個日益分裂的世界中溝通不同文化的橋梁。”北馬其頓漢學(xué)知識中心教席學(xué)者、青年漢學(xué)家代表馮海城代表青年漢學(xué)家在大會上發(fā)出倡議，呼吁打破傳統(tǒng)漢學(xué)與中國研究的二元對立，在繼承文本精讀傳統(tǒng)的同時，整合哲學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、數(shù)字人文等多學(xué)科方法深化對中國的理解，通過知識傳播促進(jìn)跨文化交流，以學(xué)術(shù)實(shí)踐化解偏見、推動文明互鑒。

中國人民大學(xué)黨委書記張東剛表示，漢學(xué)始終是推動中外文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要紐帶。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，為漢學(xué)研究開辟了廣闊空間，為人類文明發(fā)展提供了新思路新方向。新時代漢學(xué)研究應(yīng)海納百川，在文明交流互鑒中拓展研究深度廣度，為構(gòu)建人類文明新形態(tài)提供思想支撐；應(yīng)與時偕行，推動數(shù)字化賦能，在科技革命浪潮下堅守人文精神；應(yīng)廣育英才，以“新漢學(xué)計劃”等搭建青年漢學(xué)家立體化成長發(fā)展體系。

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