在中國(guó)，攝制影視作品除了可以在橫店、象山這樣的大型影視基地，更可以在廣袤的大地上找到適合的取景地，從一座城市到一個(gè)山村，從一座府邸到一個(gè)院落，從天寒地凍的雪鄉(xiāng)到四季如春的香港維多利亞港，從山城的解放碑到寶島的“101”、澳門(mén)的“大三巴牌坊”……它們先是出現(xiàn)在影視作品中，后來(lái)出現(xiàn)在各地游客的朋友圈中，成為人們心目中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，也成為各地發(fā)展文化旅游、打造城市品牌、提振地方經(jīng)濟(jì)的重要力量。

在影視劇和節(jié)目給取景地帶來(lái)知名度、游客的同時(shí)，當(dāng)?shù)貞?yīng)以何種姿態(tài)和心態(tài)面對(duì)生活的變化和后續(xù)的發(fā)展，值得深思。

從榮國(guó)府到喬家大院 “影視+”紅利如何持續(xù)

有知名影視劇加持的景區(qū)擁有其他普通景區(qū)可望而不可即的“故事性”，如何充分利用“影視+”拓展旅游產(chǎn)品品類(lèi)、擴(kuò)大收入來(lái)源，成為這些景區(qū)亟待解決的問(wèn)題。

說(shuō)起國(guó)內(nèi)“影視+”旅游景區(qū)，河北正定不得不提。

1983年，央視籌拍電視劇《紅樓夢(mèng)》，希望能和地方政府共建榮國(guó)府臨時(shí)外景基地。時(shí)任河北省正定縣委書(shū)記的習(xí)近平同志敏銳地洞察到這是一個(gè)能讓正定旅游得到突破的機(jī)會(huì)，他認(rèn)為如果將榮國(guó)府建成永久性建筑，而非臨時(shí)攝影棚，那之后隨著《紅樓夢(mèng)》的播出，正定的旅游業(yè)必將迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。

1986年8月，歷時(shí)1年8個(gè)月、投入350多萬(wàn)元、總建筑面積3.7萬(wàn)平方米的榮國(guó)府順利竣工。1987年，隨著《紅樓夢(mèng)》的熱播，正定的知名度大大提升，當(dāng)年就有130萬(wàn)人次前來(lái)參觀(guān)旅游，門(mén)票收入達(dá)221萬(wàn)元，旅游收入更高達(dá)1761萬(wàn)元。上世紀(jì)80年代末期，榮國(guó)府景區(qū)客流如織、劇組不斷，成為那個(gè)年代真正的熱門(mén)景點(diǎn)，極大地帶動(dòng)了正定旅游業(yè)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的“正定模式”。

2017年，榮國(guó)府被列入正定古城保護(hù)重點(diǎn)修繕名單之中，成為正定發(fā)展全域旅游的一個(gè)著力點(diǎn)。這是榮國(guó)府建成后進(jìn)行的第一次全方位修繕工作，除了硬件改良，更嘗試在“軟件”上下功夫，不僅請(qǐng)來(lái)《紅樓夢(mèng)》劇組成員和專(zhuān)家支招，還與文創(chuàng)廠(chǎng)商協(xié)商如何開(kāi)發(fā)符合榮國(guó)府定位的紅樓文創(chuàng)產(chǎn)品，希望借正定發(fā)展全域旅游之機(jī)，用更多好玩、好看的文化旅游產(chǎn)品將游客留住。

而在山西晉中，喬家大院面臨的則是另一番景象。這座始建于1756年的晉商大院已在三晉大地上默默存在了數(shù)百年，在它周?chē)€有建筑風(fēng)格和文化底蘊(yùn)皆不遜色的靈石王家大院、介休常家大院、晉中渠家大院等。上世紀(jì)90年代，張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》改變了喬家大院這座老宅的命運(yùn)，掛上大紅燈籠，喬家大院成為晉商大院中最具知名度和影響力的存在。2006年，同名電視劇《喬家大院》在央視一套熱播，在社會(huì)上掀起一股去山西看喬家大院的風(fēng)潮。

“影視+”的紅利給喬家大院帶來(lái)了巨大商機(jī)，然而，從祁縣到東觀(guān)鎮(zhèn)再到喬家堡村卻都在過(guò)度消費(fèi)這種紅利。記者2010年到訪(fǎng)喬家大院看到的便是一個(gè)幾乎被商業(yè)吞噬的晉商大院——臟亂差又走不到頭的商業(yè)街、惡劣的旅游服務(wù)態(tài)度、欺詐行為百出的景區(qū)商鋪、與高昂門(mén)票無(wú)法匹配的景點(diǎn)硬件設(shè)施……

今年，喬家大院成為文化和旅游部成立后首個(gè)被摘牌的5A級(jí)景區(qū)。停業(yè)整頓期間，喬家大院拆除了商貿(mào)市場(chǎng)、擴(kuò)建了原有的停車(chē)場(chǎng)、對(duì)服務(wù)人員進(jìn)行集中培訓(xùn)、景區(qū)內(nèi)的商業(yè)區(qū)也進(jìn)行了整改，但重新開(kāi)放后，降幅僅23元的門(mén)票仍然遭到了網(wǎng)友的吐槽。

事實(shí)上，作為國(guó)內(nèi)最早享受到“影視+”紅利的景點(diǎn)，喬家大院一直保持著極高的客流量，摘牌整頓開(kāi)放首日的游客量達(dá)8200人次。只是，面對(duì)高額的維護(hù)和運(yùn)營(yíng)費(fèi)用，喬家大院的收入來(lái)源一直非常單一，僅靠門(mén)票一項(xiàng)維持。有兩部知名影視劇加持，喬家大院擁有其他晉商大院可望而不可即的“故事性”，如何充分利用“影視+”拓展旅游產(chǎn)品品類(lèi)、擴(kuò)大收入來(lái)源，成為喬家大院亟待解決的問(wèn)題。

從上海到重慶再到西安……優(yōu)質(zhì)影視作品助力城市品牌建設(shè)

鏡頭里的城市人文景觀(guān)往往帶有藝術(shù)加工過(guò)的美感，能讓觀(guān)眾觀(guān)看時(shí)和城市產(chǎn)生一種心靈交流。這種心靈交流能夠在廣大觀(guān)眾心中樹(shù)立起一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)、更立體美好的城市形象。

影視劇在展示城市特色、宣傳城市文化、帶動(dòng)城市旅游和品牌建設(shè)方面的作用早已顯現(xiàn)。上世紀(jì)80年代，港劇《上海灘》迷倒無(wú)數(shù)觀(guān)眾，大上海幾乎成為當(dāng)時(shí)觀(guān)眾人生夢(mèng)想的一個(gè)標(biāo)簽。后來(lái)的《花樣年華》《像霧像雨又像風(fēng)》《上海故事》等影視作品為觀(guān)眾編織了一個(gè)“舊上海夢(mèng)”，也成為上海這座城市形象和氣質(zhì)的“代言”。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)電影持續(xù)繁榮發(fā)展，觀(guān)劇、觀(guān)影已成為當(dāng)代人文化生活中不可或缺的一部分，在此背景下，優(yōu)質(zhì)影視作品也逐漸成為拉近城市與觀(guān)眾心理距離、提升城市知名度、構(gòu)建城市品牌的重要方式之一，許多城市因影視劇熱播多次進(jìn)入大眾視野，甚至成為網(wǎng)紅旅游打卡地。

以重慶為例，不少人對(duì)重慶的好奇和向往之情始于2006年6月上映的電影《瘋狂的石頭》。13年后，因電影《少年的你》上映，重慶再次被推上了微博熱搜，不少網(wǎng)友在看過(guò)電影后跑去片中出現(xiàn)的地點(diǎn)打卡。

借影視劇這個(gè)窗口，重慶向全國(guó)人民展示著自己。據(jù)微信公眾號(hào)“娛理”的《走，去重慶拍電影》一文不完全統(tǒng)計(jì)，2002年至今，以重慶為取景地，已經(jīng)上映的現(xiàn)代題材電影就有14部。另有媒體報(bào)道，僅2018年就有近100部影視劇在重慶拍攝。

借“影視+”的東風(fēng)，重慶也在著力塑造更好的城市品牌形象，推動(dòng)城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為更好地接待劇組，重慶相關(guān)主管部門(mén)共同成立了“影視拍攝一站式服務(wù)平臺(tái)”，提供取景、拍攝、運(yùn)作等一系列支持，目前已幫助、協(xié)調(diào)過(guò)陳可辛的《三分鐘》、賈樟柯的《江湖兒女》等項(xiàng)目。

距重慶不遠(yuǎn)的西安，是承載千年歷史的十三朝古都，也是活躍在影視劇中的“現(xiàn)代長(zhǎng)安”。從2000年播出的電視劇《大明宮詞》到今年6月播出的網(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》，影視作品一直在西安城市新形象建設(shè)方面扮演著重要角色，大唐盛世、西北風(fēng)情、黃土高原文化一直是影視劇著重展現(xiàn)的內(nèi)容。如今的西安，除了那些早已聞名于世的豐富歷史文化資源，更有大唐芙蓉園、大唐西市、曲江等影視劇取景地，均成為旅游熱門(mén)目的地。

可以說(shuō)，一部帶有地方文化標(biāo)志的優(yōu)質(zhì)影視作品，要呈現(xiàn)的不僅是當(dāng)?shù)氐慕ㄖ庥^(guān)，還得有歷史、文化、風(fēng)俗以及當(dāng)?shù)厝说那楦?，讓觀(guān)眾觀(guān)看時(shí)和城市產(chǎn)生一種心靈交流，而這種心靈交流能夠在廣大觀(guān)眾心中樹(shù)立起一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)、更立體美好的城市形象，這也是越來(lái)越多的城市主動(dòng)推進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)芈涞厣闹饕獎(jiǎng)恿Α?/p>

從《爸爸去哪兒》到《向往的生活》 綜藝真人秀帶火鄉(xiāng)村旅游

中國(guó)鄉(xiāng)村游第三階段是以《向往的生活》為藍(lán)本的浸入式鄉(xiāng)村生活化旅游，除了休閑活動(dòng)、特色民宿之外，更需要讓游客參與到農(nóng)事文化活動(dòng)中，感受勞作之美、生活之美。

作為國(guó)內(nèi)親子類(lèi)綜藝真人秀的“鼻祖”，《爸爸去哪兒》自2013年10月第一季播出以來(lái)，已播出5季，不僅掀起國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目走出錄影棚、走到戶(hù)外的風(fēng)潮，還創(chuàng)下了節(jié)目去一地取景就火一地旅游的紀(jì)錄。

早在第一季開(kāi)拍之前，節(jié)目組就對(duì)取景地進(jìn)行嚴(yán)格篩選，外景踩點(diǎn)組幾乎走遍國(guó)內(nèi)所有省份，尋找那些距離城市不遠(yuǎn)、未被開(kāi)發(fā)過(guò)、地貌風(fēng)景迥異的地區(qū)，作為“星爸、萌娃”的冒險(xiǎn)地。比如第二季第二站在浙江杭州建德大慈巖鎮(zhèn)新葉古村，這座有千年歷史的江南古村阡陌縱橫交錯(cuò)，景色雅致，布局包含“天人合一”的哲學(xué)思想，保留著一批明清建筑，但村子并不為外人所知。節(jié)目播出后，這個(gè)小村落一炮而紅，成為許多游客打卡的網(wǎng)紅景點(diǎn)。

最早享受到《爸爸去哪兒》紅利的取景地是第一季第三站——普者黑。位于云南省文山壯族苗族自治州丘北縣的普者黑村像極了《桃花源記》中描寫(xiě)的景致，在2012年之前，這里的居民還過(guò)著差不多“與世隔絕”的生活，去趟縣城要走數(shù)十公里山路，打魚(yú)栽稻就能夠獲取生活全部所需。

隨著節(jié)目熱播，普者黑村成為七彩云南一片未開(kāi)墾的旅游熱土，游客呈井噴式增長(zhǎng)。當(dāng)?shù)鼐用裨隗@訝的同時(shí)也看到了致富新路徑，于是，大批民房被改建成賓館和飯店，有先見(jiàn)之明的村民第一時(shí)間轉(zhuǎn)行做起了旅游相關(guān)生意，賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。但近幾年，這種網(wǎng)紅旅游地常見(jiàn)的“急進(jìn)式”發(fā)展背后隱藏的危機(jī)開(kāi)始爆發(fā)，媒體相繼曝出當(dāng)?shù)亟ㄖ?、道路建設(shè)雜亂不堪，一些村民阻止景區(qū)正常運(yùn)營(yíng)、擾亂社會(huì)秩序等。

普者黑并非唯一陷入爭(zhēng)議的取景地。《爸爸去哪兒》第一季最后一站取景地在黑龍江省牡丹江市海林雪鄉(xiāng)，節(jié)目播出后雪鄉(xiāng)旅游開(kāi)始火爆。2017年，一篇關(guān)于雪鄉(xiāng)宰客的文章在網(wǎng)絡(luò)傳開(kāi)，雪鄉(xiāng)旅游口碑遭受重創(chuàng)。為了挽救雪鄉(xiāng)的名聲，當(dāng)?shù)卣粌H拓寬道路，還制定了“游雪鄉(xiāng)不滿(mǎn)意，有糾紛先賠付”的規(guī)則。

如果說(shuō)《爸爸去哪兒》捧出了若干個(gè)網(wǎng)紅村，那么另一檔綜藝節(jié)目《向往的生活》帶熱的則是鄉(xiāng)村旅游這種旅行（生活）方式。

2017年初，《向往的生活》第一季開(kāi)播，節(jié)目中，黃磊、何炅和劉憲華住在一個(gè)叫蘑菇屋的地方，一日三餐需自給自足，作為硬通貨的玉米和瓜子可以換肉和啤酒，三位蘑菇屋主人在每期節(jié)目中要招待來(lái)訪(fǎng)的不同“客人”。

定位為生活服務(wù)紀(jì)實(shí)節(jié)目的《向往的生活》，給觀(guān)眾帶來(lái)的是“自力更生、自給自足、溫情待客、完美生態(tài)”的田園生活畫(huà)面，“慢綜藝”的治愈系特點(diǎn)讓節(jié)目熱度持續(xù)飆升。到今年7月中旬第三季播完，節(jié)目帶火了蘑菇屋所在的北京密云新城子鎮(zhèn)花園村、浙江桐廬舊縣街道合嶺村和湖南湘西土家族苗族自治州古丈縣默戎鎮(zhèn)翁草村，比如位于合嶺村的蘑菇屋在拍攝完成后就進(jìn)入封閉改造階段，以蘑菇屋為中心的整片區(qū)域要被打造成以農(nóng)耕文化和田園意境為核心，集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科普教育、休閑度假為一體的桐廬影視產(chǎn)業(yè)先行區(qū)。

節(jié)目還引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)綜藝節(jié)目助力鄉(xiāng)村振興、如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村發(fā)展新思路的廣泛討論。有分析指出，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展可以分為幾個(gè)階段：第一階段是“農(nóng)家樂(lè)”鄉(xiāng)村游，第二階段是以民俗村、古鎮(zhèn)為代表的鄉(xiāng)村度假游，第三階段則是以《向往的生活》為藍(lán)本的浸入式鄉(xiāng)村生活化旅游——這種旅游方式不僅需要環(huán)境營(yíng)造、特色美食、休閑活動(dòng)、特色民宿，更需要讓游客參與到農(nóng)事文化活動(dòng)中，感受勞作之美、生活之美，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在平凡中的田野活力。

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