大河網(wǎng)訊 宋陵麥?zhǔn)眨瑤Щ鹆艘蛔〕?。鞏義，這座鄭州、洛陽(yáng)兩座古都間的城市，這座河洛交匯處的城市，被宋陵帶上了“熱搜”。
麥?zhǔn)盏拇竽宦湎?，鞏義的面紗揭開(kāi)。這里是河洛文化的搖籃、詩(shī)圣杜甫的故鄉(xiāng)，是河南省歷史文化名城，是華夏文明發(fā)祥地的核心區(qū)之一。“山河四塞，鞏固不拔”，洛清河濁，悠悠華夏。今天，一起來(lái)走進(jìn)被北宋皇帝看中的這塊“寶地”。
河洛交匯處。袁冬青 攝
景點(diǎn)丨麥田里的“守望者”火了
鞏義鄉(xiāng)間麥田里，有一群來(lái)自北宋的“守望者”。今年麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，千年宋陵與金黃麥田同框登上熱搜，也讓位于鄭州、洛陽(yáng)間的鞏義市成功出圈。
鞏義宋陵是中國(guó)現(xiàn)今保存最完整的兩大帝王陵墓群之一，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被形象地稱為“地上的露天石雕博物館。”
在這里，李白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”具象化了。北宋7位皇帝及其后妃宗親、名將勛臣的陵寢，地面石刻尚存1027件，總面積189.04平方公里，是我國(guó)現(xiàn)存面積最大、地面遺址最完整的帝陵之一。
鞏義宋陵麥田景象。許俊文 攝
宋陵與村居、農(nóng)田早已融為一體。6月6日傍晚，滹沱村永熙陵前，剛放學(xué)的孩子們?cè)谑耖g穿梭，村中的老人坐在石座上吃飯、抽煙、談天說(shuō)地。
每隔一段時(shí)間，永裕陵文物保護(hù)站就有聲音從對(duì)講機(jī)里傳出——“永裕陵，永裕陵回話”。保護(hù)站工作人員白先生立即拿起對(duì)講機(jī)回話說(shuō)：“永裕陵正常，永裕陵正常。”
鞏義宋陵麥?zhǔn)站跋?。許俊文 攝
白先生是八陵村人，八陵取自“七帝八陵”，這里埋葬著北宋除徽欽二宗之外的其余七帝，加上趙匡胤的父親趙弘殷的陵墓，統(tǒng)稱“七帝八陵”。白先生說(shuō)，永裕陵有52個(gè)石像生，每一個(gè)小時(shí)我們都要去巡邏一次、檢查這些文物，陵區(qū)這邊24小時(shí)都有人在值班。
一代代農(nóng)民，在這里收割麥子，種下玉米，收獲一季莊稼，種下一季希望。一群群孩子，在石像生的注視下悄然長(zhǎng)大;每一次夕陽(yáng)，都在宋陵間投下泛黃的斜暉。
文明丨山河之固，河洛故國(guó)
宋陵下埋葬的，是千年前帝王的江山永固的夢(mèng)。
宋陵所在的鞏義，也與“固”字密切相關(guān)。
它東起虎牢關(guān)，與滎陽(yáng)相鄰;西至黑石關(guān)，和偃師相連;南面嵩山，與新密、登封分界;北臨黃河，與溫縣、孟州相望。
鞏義古稱鞏縣，取“山河四塞，鞏固不拔”之意。嘉靖《鞏縣志》記載：“四面有山河之固，故名鞏。”因?yàn)榈囟蠊哦悸尻?yáng)，又有“東都鎖鑰”之稱，自古以來(lái)便是兵家必爭(zhēng)之地。
雙槐樹(shù)遺址。
從秦莊襄王元年(公元前249年)計(jì)算，鞏義迄今已有2200多年的置縣歷史。相對(duì)來(lái)說(shuō)，鞏義的文明史更為悠久，這里是華夏文明發(fā)祥地的核心區(qū)之一，位于河洛鎮(zhèn)雙槐樹(shù)村的雙槐樹(shù)遺址，是距今5300年左右的“河洛古國(guó)”都邑。
雙槐樹(shù)遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的在黃河流域仰韶文化中晚期這一中華文明形成的初期規(guī)格最高的具有都邑性質(zhì)的中心聚落，被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”。
建筑丨因河而興的康百萬(wàn)莊園
河洛交匯處，伊洛河水與黃河水涇渭分明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛“鴛鴦鍋”。
這里，有著一座千年前的國(guó)家糧倉(cāng)——洛口(興洛)倉(cāng)遺址。《鞏縣志》記載：“隋大業(yè)三年，于鞏東南原上筑倉(cāng)，周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石，亦曰興洛倉(cāng)。”它是隋唐漕運(yùn)路線上的一處重要糧倉(cāng)，見(jiàn)證了隋唐大運(yùn)河的興衰。
康百萬(wàn)莊園。
作為水道，運(yùn)河是曾經(jīng)的國(guó)家生命線;作為商道，河洛交匯處曾經(jīng)千帆競(jìng)發(fā)、商旅往來(lái)。明初遷居鞏義康店鎮(zhèn)的康百萬(wàn)家族，以地利起家，因大河造船，成為“富甲三省、船行六河”的龐大商業(yè)帝國(guó)。
如今的康百萬(wàn)莊園，縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)霜雨雪，是華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表，被譽(yù)為豫商精神家園、中原古建典范。康百萬(wàn)莊園內(nèi)保存有碑刻、牌匾、古玩、家具、書(shū)畫(huà)等歷史文物3000余件，對(duì)研究明清文化、民間風(fēng)俗、古代建筑等都有較高的價(jià)值。
寺廟丨深山佛寺與山下石窟
宋陵位于青龍山腳下，而在青龍山深處，有著一座千年古剎慈云寺。
慈云寺始建于東漢明帝永平七年，是佛教傳入中原后，天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭創(chuàng)建的第一座民辦寺院，素有“釋源”和佛教“祖庭”之譽(yù)。
慈云寺。
根據(jù)《鞏縣志》記載，鞏義境內(nèi)的山，分為“南北山”。“山在南者，與嵩對(duì)峙，而支干自分;在北者，與邙連體，而主名各別。”青龍山屬于南山系，邙嶺屬于北山系。
位于邙嶺大力山下的石窟寺，是中原地區(qū)一座重要的佛教石窟。和龍門石窟、云岡石窟、莫高窟等相比雖然規(guī)模較小，但寺后120米長(zhǎng)的石窟群落中有著上萬(wàn)尊佛龕佛像。
其中，第一窟中的“帝后禮佛圖”是國(guó)內(nèi)保存最完整的孤品，被稱為無(wú)價(jià)之寶。
鞏義石窟寺石刻。王羿 攝
名人丨這里承載著杜甫的童年
物華天寶，人杰地靈。鞏義在歷史上也出了不少名人，其中最著名的莫過(guò)于詩(shī)圣杜甫。
鞏義站街鎮(zhèn)瑤灣村的筆架山下，是杜甫出生和童年、少年時(shí)代生活的地方。這里，見(jiàn)證了一個(gè)詩(shī)壇神童的誕生：“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。九齡書(shū)大字，有做成一囊。”這里，也記錄了一個(gè)稚氣未脫的少年的日常：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。”這里，也滋養(yǎng)了一個(gè)憂國(guó)憂民詩(shī)人的胸懷：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。
杜甫故里。
杜甫故里，是一處集觀光游覽、朝拜紀(jì)念、修學(xué)教育、文化體驗(yàn)等于一體的大型文化觀光游覽區(qū)。故里占地372畝，景區(qū)介紹了杜甫的生平、展示了杜詩(shī)的精華以及在中國(guó)詩(shī)歌史上的成就，是一座杜甫文化的“寶庫(kù)”。
杜甫當(dāng)?shù)闷鹬袊?guó)古代“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。鞏義還有豫劇名家常香玉的故居，她的“戲比天大”的職業(yè)精神，她的捐贈(zèng)飛機(jī)支援抗美援朝的愛(ài)國(guó)情懷，都詮釋著她“人民藝術(shù)家”的實(shí)至名歸。
源流丨悠久神話中的文明起源
鞏義的歷史，從雙槐樹(shù)出發(fā)，向下綿延五千多年，向上依然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
這里，流傳著不少與中華文明形成相關(guān)的神話傳說(shuō)。比如，伏羲氏在看到河洛交匯形成的“太極奇觀”后，受啟發(fā)畫(huà)出了陰陽(yáng)圖，推演先天八卦。迄今，在洛河岸邊，還保留著伏羲畫(huà)八卦的遺址。
伏羲臺(tái)遺址。
黃河岸邊的鴻溝遺址，是燧人氏鉆木取火的地方。傳說(shuō)神農(nóng)氏曾在這里嘗百草并教民農(nóng)桑。
這里，也出土了大象化石，詮釋著河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)。(文/劉瑞朝 楊露露 視頻/魏凱 任昱炎)
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